如果不是“芒種”的提醒，“芒”這字不太容易讓人想農(nóng)業(yè)。因?yàn)?，我們用得最多詞是光芒、鋒芒、芒果……
事實(shí)上，芒是植物沒有葉子的穗子外部自我保護(hù)的針刺，尤其是禾本科植物種子外殼上的尖刺——估計(jì)稻子、小麥、大麥一類作物的尖刺——給人留下非常深刻的印象，因此，人們專門造出這樣一個(gè)“芒”字……
芒種的“芒”，沒有農(nóng)村生活經(jīng)歷的人聽讀音會(huì)首先想到“忙”。對于從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言，這一段時(shí)間也的確真的很忙：一方面，有“芒刺”的小麥、大麥已經(jīng)成熟，需要盡快收割，而且天氣開始多雨，收割麥類作物需要選好天氣、抓穩(wěn)時(shí)機(jī)；另一方面，中國人最賴以生存的水稻，也需要在這段時(shí)間盡快栽插。芒種的芒，指帶芒類作為的芒，芒種的“忙”，既是忙收，也是忙種，連收帶種、搶收搶種。古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)講究遵天時(shí)、順節(jié)氣……因此民間有諺說：芒種不種，再種無用！
城市人生活快節(jié)奏的水泥叢林中，難以感受節(jié)氣變化。我們已習(xí)慣陽歷記時(shí)，習(xí)慣天氣預(yù)報(bào)，習(xí)慣了七天一個(gè)小周期，30天一個(gè)大周期……尤其是我們對于天氣、節(jié)候一類的變化，好像除了陰、晴、陰、雪之外，就分辯不出其他差別。我們好像非常習(xí)慣地認(rèn)為：日歷上的每一天，其實(shí)基本上都是一樣的……但事實(shí)上，大自然在每個(gè)節(jié)氣，都會(huì)有“報(bào)幕員”按時(shí)出現(xiàn)，有特定“使者”準(zhǔn)時(shí)發(fā)出通知，只不過我們基本上看不到，即使偶爾看到，也不明白其中的意思……
芒種的節(jié)氣物候“通報(bào)”是：一候螳螂生,二候鵙始鳴,三候反舌無聲。
在我們看來，螳螂、伯勞鳥、反舌鳥更多的是“動(dòng)物學(xué)”上的蟲和鳥，但在古人的眼里卻不一樣。螳螂一般在去年深秋產(chǎn)卵，感受陰氣變化而孵化，芒種前后，各類植物的綠葉長勢旺盛，各種食葉類蟲子都出來了，以捕捉其他小蟲為食的螳螂也會(huì)在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)；伯勞鳥也叫胡不拉，是一種重要食蟲鳥類。對于伯勞的名字，很多人都不熟悉，但“勞燕分飛”一詞卻廣為人知——伯勞鳥叫的時(shí)候，正是燕子離開的時(shí)候。這一相遇太晚，相別太急的畫面，成為人生感傷無奈，各奔東西的別情象征。如同《未了情》中所唱：雖然心有靈犀一點(diǎn)通，卻落得勞燕分飛各西東；至于反舌鳥，大概是一種人們抓來圈養(yǎng)的山雀、八哥、畫眉一類，主要是為了聽它們婉轉(zhuǎn)清脆的鳴叫聲，或者教它們說一些似是而非的“人話”，芒種之后，天氣越來越熱，這類鳥大概也打不起精神，叫不出聲音了……
可見芒種雖“忙”，但古人對于自然物象變化的觀察，對于季候細(xì)致入微的體驗(yàn)，都非常精深。芒種的“忙”，即忙在收、也忙在種。即要對已有勞作成果收獲珍藏，也要為未來有好的收獲付出辛勞……
對于現(xiàn)代的企業(yè)而言，很多的時(shí)候也面臨著“收”與“種”的問題：即某個(gè)時(shí)段需要連收帶種、邊收連種、搶收搶種。收——就是要對舊有研究的技術(shù)，有效地實(shí)施成果轉(zhuǎn)換，不能讓一些專家、學(xué)者嘔心瀝血的技術(shù)發(fā)明躺在檔案館、專利局睡大覺；種——就是要具有前瞻性眼光，明確企業(yè)發(fā)展方向，研發(fā)新的技術(shù)，提前為未來發(fā)展做好準(zhǔn)備，讓今日所種的“苗”，在未來結(jié)出豐碩的“果”。
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